في عالمنا العربي يمكن أن يأتي رجل بماله ويشتري نصاً ومخرجاً وطاقم ممثلين ثم يختار لنفسه الدور الرئيسي، في بعض الأحيان لا يحتاج هذا الرجل لكل هذا، فقد يكتب ويخرج ويمثل الدور الرئيسي، وينتقي ممثلين تقنعهم المادة إن لم يقنعهم النص، وفي تجربة مجيد عبدالرزاق أسوة غير حسنة.
ما أود قوله أن الأمور في عالمنا العربي وبالتحديد الخليجي، لا تسير كما هي العملية الفنية للدراما والسينما في الغرب أو الشرق في مجمل التجربة المقدرة نقدياً والناجحة جماهيرياً، هذا الأمر يمكن اختزاله ولو جزئياً في شهرة الممثل لدينا على حساب المخرج وكاتب النص الذين ليسا لهما وجود خارج الحسابات النقدية المتخصصة، مما ينقلنا للحديث عن جماهيرية الممثل التي يسعى لها الكل، والتي يمكن أن يشتريها البعض على حساب قدراته الأدائية والفنية، ولدينا أمثلة على ممثلين ليس لهم من الفهم الفني سوى أموالهم، التي ينتجون بها الأعمال التي يتسيدون فيها الأدوار ويضعون الممثلين حسب رغباتهم، وما يحقق عملية تلميعهم وخلق نجوميتهم التي يفرضها تكرر حضور وجوههم، لذا فإن النص يكتب بعد اختيار الأدوار، والمخرج يختار من قبل الممثلين، وأحياناً يتم استبعاده من قبلهم أيضاً.

هذا الواقع يدفعني للدخول إلى الممارسات التي يمكن أن يولدها هذا الاضطراب الفني، فما دام مال الممثل هو المسير، فإني أستغرب انزعاج الجمهور من الألفاظ البذيئة التي صدرت في بعض المسلسلات التي تبث في هذا الشهر الكريم، لأن إدراك وجود الأطفال في مثل أوقات الذروة هذه، ومسألة التصنيف التي بحت حناجرنا في ترديدها، ليست من المعايير التي يلقي لها فنانونا وفضائياتنا الماعونية بالاً، كما أن آلية النصوص وحتى الإخراج هي في النهاية بيد هؤلاء الممثلين، ولو أدركنا أيضاً أنهم لا يتطلعون لاكتساب أي خبرات فنية خارج أوساطهم، فلا يمكن استحداث نصوص خارج هذا النمط المعيشي، وعليه يمكن قياس اضمحلال الموهبة وتلاشي الإبداع.

طارق الخواجي