المجتمع السعودي مجتمع تغلب عليه القبلية وتتعدد فيه ، ولهذه القبائل عادات وتقاليد متوارثة وله طرق خاصة في التعامل مع الزواج الذي هو أكثر المواضيع حساسية لارتباطه بالنسب والنسل ، فمن العادات الباقية منذ القدم رفض القبيلة تزويج أبنائها وبناتها من خارج محيط القبيلة البعض تخلى عن هذا العرف لبعده عن محيط الجماعة أو لما طالته يد الزمن من تغيرات أجبرته عن التخلي عن هذا العرف أو لتوسع مداركهم وثقافاتهم ويرى البعض أن هذا العرف المتوارث يقيده داخل قوقعة العادات ويتحكم في حقه في حرية الاختيار وأحيانا يكون له ضحايا والبعض متمسك بهذا العرف بشدة ومؤيد له ،
في استطلاع أراء مجموعه من الناس عن هذا كانت ردودهم متباينة مابين التأيد والرفض رغم أن الرفض كان الأكثر والأعلى صوتاً ، فأبو عبد الملك كان متأرجح بين القبول والرفض ويرى أن موقفه يكون حسب الظروف يقول أبو عبدالملك 40عام العادات الاجتماعية التي تربينا عليها نحن عرب البادية لا تزال تعشش في عقولنا نحتاج وقت طويل لتغيير الفكر النساء عندنا لهن خصوصية بالتعامل أكثر من الرجل الأب يخاف أن يزوج ابنته من خارج القبيلة لكي يسيطر على المشاكل أن حدثت كثر البنات والعنوسة وعدم تقدم احد لخطبة البنات تجبر الأب على تزويج ابنته إلى ابن عمها اوخالها أو قريب (فزعه)أو دين يرد في وقت أخر لذا نجد التقارب والتصاهر واضح بتداخل الأسر مع بعضها
بشدة وتتشابك أيضا وأنا هنا أؤيد الفكرة في ضل الظروف الاجتماعية الحالية
مشكلة هذا النوع من الزواج حدوث الأزمات بين الأسرة الواحدة إذا لم تتمكن من السيطرة عليها انغلاق الأسرة على نفسها وتتكرر الأخطاء بتكرر التصرفات حدوث مشاكل اكبر وهي المشاكل الصحية بظهور الإمراض الوراثية الخطيرة وأنا هنا لا أؤيد الفكرة بتاتا لأننا نبني جيل مكبل بالأمراض الوراثية ممكن التوازن يحل المشكلة عندي تصاهر القبائل مع بعضها له حسنات أنا هنا أؤيد هذا النوع من الزواج لكن العقليات التي تتأثر ببعض لقصص والمواقف الشاذة ترفض حتى النقاش وجود حديث عن مشكلة زوجية طرفاها من قبيلتين ووصول الأمر إلى القضاء ومداولة الحديث بين الألسن في المجتمع يزيد تمسك البعض بالرفض عدم وجود ثقة في صحة الأخبار والحسنات والمساوئ للشخص المتقدم تقلل من فرص الموافقة إذا نسبة كبيرة من الزواجات التي تحدث بين القبائل هي ناتجة عن جيران أو أصدقاء اغلب المشاكل الزوجية الغريبة التي تحدث ناتجة عن الزواج من خارج القبيلة
وأنا هنا أيضا ارفض فكرة الزواج من خارج القبيلة أيضا اعتقد التوازن مطلوب وحل ،
وتقول أم وليد 38 عام ارفض هذه العادات أنا متزوجة من خارج قبيلتي من قبيلة مجاوره
وارى آن الكثير تخلى عن هذه العادة والبقية الباقية من المتمسكين باتوا في حيرة من أمرهم ويشدد سلطان 27 عام على التمسك بهذا العرف ويقول :
هناك أمور كثيرة لا نعلمها عند بعض العوائل أو بعض من القبائل الأخرى أنا لا أقول أن جميع العوائل أو القبائل عندهم عادات كذا وكذا ولكن الحرص طيب الزواج في حدود قبيلة مافي أحسن منه الواحد منا خايف على نسل أو سلالة الأجداد أنا من رأيي أن الزواج من خارج نطاق القبيلة اكبر "غلط " ، يخالفه الرأي فهد 32 عاما لم أشأ الزواج من القبيلة أو الجماعة وأردت خطبت فتاة من قبيلة أخرى لا تقل حسب ونسب عنا ولكن قوبلت بالرفض الشديد من الأهل ورفضوا حتى الذهاب معي لخطبتها ولم أتزوج إلى الآن ولا ادري لماذا يتمسكون بهذه التقاليد الجاهلة؟ وفي سؤاله هل جميع شباب القبيلة متزوجون من نفس القبيلة؟ يقول :
90% منهم متزوجون من نفس القبيلة ومن تزوج من خارج القبيلة منبوذ وبعيد عنها يقابلون أهله بالسخرية كون ابنهم تزوج من خارج جماعتهم ويقول أبو عبدالله 34عام مسألة زواج الشخص من خارج محيط القبيلة هي مسألة شخصية في المقام الأول .. ثم أن الشخص متى ما وجد الزوجة الصالحة ذات دين وحسب ونسب من خارج محيط قبيلته وقبلوا هم به فإن ذلك أدعى لزيادة الروابط الأسرية بين القبيلتين .
كثير من الناس لا يرضى أن يتزوج أو يُزوج إلا في إطار القبيلة .. لا بل في إطار الأقارب
قد يكون لهم أسبابهم الخاصة في ذلك .. لكن أن يكون السبب هو إحساسهم بـ)الفوقية) على الآخرين فهذا هو الخطأ بعينه .
لنا في رسول الله أسوة حسنة .. قال عليه الصلاة والسلام (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) يقول أبو محمد 45 عام
الشخص إذا وجد المرأة الصالحة لا مانع أن يتزوج بها ومتى ماوجدنا من هو طيب الأصل ..كريم النسب ..سليم الأخلاق ..ولو كان من أي مكان ..شمالا أو جنوبا .. شرقا أو غربا ..لامانع من تزويجه
سارا 22 عام كانت الأغرب رأياً تقول :أنا لا أأيد الزواج من خارج القبيلة لأن فيه ضياع للهوية !!؟
وتشدد على الرفض فاطمة 25 عام تقول الموضوع لا يخلوا من أسباب التعصب للانتماء للقبيلة والتفاخر بالنسب فلنقف عند هذا الحاجز الذي يمنع وصول شباب يعدون رجال معنى وكلمة بتقواهم وأخلاقهم إلى غاية الزواج من فتاة أحلامهم أو فتاة ترغب بالزواج من شاب لاينتمي لقبيلتها وتقف موانع الشيطان حاجزا وسدا والسبب هو انه ليس )من القبيلة) !
وتؤيدها إيمان 30 عام أنا ضد هذا الموروث القبلي ، قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات : 13 في تفسير السعدي :
يخبر تعالى أنه خلق بني آدم من أصل واحد ، وجنس واحد ، وكلهم من ذكر وأنثى ، ويرجعون جميعهم إلى آدم وحواء ، ولكن الله تعالى بث منهما رجالا كثيرا ونساء ، وفرقهم ، وجعلهم شعوبا وقبائل ، أي : قبائل صغارا وكبارا ، وذلك لأجل أن يتعارفوا ، فإنه لو استقل كل واحد منهم بنفسه ، لم يحصل بذلك التعارف الذي يترتب عليه التناصر والتعاون والتوارث ، والقيام بحقوق الأقارب ، ولكن الله جعلهم شعوبا وقبائل ، لأجل أن تحصل هذه الأمور وغيرها مما يتوقف على التعارف ، ولحوق الأنساب ، ولكن الكرم بالتقوى . فأكرمهم عند الله أتقاهم ، وهو أكثرهم طاعة ، وانكفافا عن المعاصي ، لا أكثرهم قرابة وقوما ، ولا أشرفهم نسبا . ولكن الله تعالى عليم خبير ، يعلم منهم من يقوم بتقوى الله ، ظاهرا وباطنا ، فيجازي كلا بما يستحق . وفي هذه الآية دليل على أن معرفة الأنساب مطلوبة مشروعة ، لأن الله جعلهم شعوبا وقبائل لأجل ذلك.
للتعليق على الموضوع برجاء الضغط على رابط إرسال التعليقات بالأعلى
تعليقات الزوار
عادل علامي
بالنسبه للموضوع بصراحه لابد من اعادة النضر فيه لانها مشكله كبيره جدا جدا لان الزواج من المفروض انه لا يقتصر على الاقارب لابد من كل الاسر والقبائل تزويج من يرونه خلوق ودين وقادر على اعالة اسره لماذا لا يزوجون !! ونرى في الوقت الحالي نزوح الشباب السعودي بكثره الى الخارج للزواج والمشاكل التي نسمع بها بعدم حصولهم على موافقه من وزارة الداخليه واللتي بدورها تشتت الشاب والمشكله الاساسيه تكمن في عاداتنا المتخلفه انا آ سف بس هذي هي الحقيقه لاني انا من ضحايا القبائل وللحين توني ما تزوجت ليييييييييش !!!!!! الحمد لله موظف وراتبي كويس وقادر باذن الله على اسعاد اسرتي بس فين الاسرة.
نرحب بكل اقتراح وكل نقد هادف
كن محرراً في جهة عملك .. في حيك ... في مشاهداتك اليومية
كما نستقبل أي موضوع أوشكوى قابلة للنشر .. يمكن التواصل على جوال الموقع