الحقيقة أن صحيفة القصيم بدأت تنحى منحى آخر قد يؤدي لفقدانها المصداقية ومن ثم القراء والمتصفحين والجمهور.
يقول قائل هات الدليل؟؟؟ أقول:
الردود لا تخرج وان خرجت فناقصة. مع أن أغلب الردود عادية أقول عادية مادامت لا تمس كرامة الأشخاص أما إن كانت تنتقدهم حتى لو بصورة هزلية فالأمر عادي جداً ولاشيء فيه. ولكن إذا كانت تحط أو تمس كرامات الناس فالمفروض عدم إخراجها بل وحذفها.
وأما بالنسبة لهذا المقال فهو تطبيل ومدح ممجوج ومنهي عنه ومدح لاثنين يعرفهما الكاتب ولا يعرفهما الناس حتى أنه يقول عن أحدهما إعلامي!!!!!!!!!!! ثم يقول شبه مستشار!!!! أحد يفسر هذه الكلمة؟؟
وإذا كنت تعرفهما فامدحهما بعيدا عن الصحف والساحات لأن الناس والقراء يريدون الفائدة ولا يهمهم مدح فلان وفلان حتى لو كانا علمين فما بالك بمجهولين لدى السواد الأعظم.
وان كنت استفدت منهما فغيرك لا يعمل بهذه الطريقة
هدانا الله وإياك

الاخ ولد القصيم كل هذا الحقد علشان واحد كتب منصف ولم يجبرك على القراءة بل اجبرك الغباء والحقد والانانيه

ردا على ولد القصيم
عند ما يمدح الناس شخصا قليلون صدقون ذالك وعندما يذمونه فالجميع يصدق هل تريد الذم لهم لكي تطلق عنان لسانك ام ان صدق كاتبا ازعلك واحذت تبحث بين الحروف لكي تجد اجابة لسوالك؟لله العجب .
الاخ الفاضل رشيد البدراني تمنياتي لك بالتوفيق

أعتقد أنه لايريد لامدح ولاذم أحد وكلامه واضح فهو يقول ان مثل هؤلاء تواجه منهم عشرات في اليوم والحقيقة ان كلامه صحيح لأن من ذكرهم الكاتب لايعرفون وان كان الكاتب يعرفهم وساعدوه فالناس لاتعرفهم ويابقة بالدعيسة.

يبدو لي أن العنصرية والعصبية القبلية اشتغلت ولذا فالجدال مع هذه العينات عقيم وسيكون جدالا بيزنطيا لأنك مهما حاولت تشرح فلن يقتنعوا يعني(( عنز لو طارت)) أنا أقول منابر الصحف ليست لمدح أشخاص عاديين تواجه مثلهم يوميا بالآلاف . أنا لا أقدح بشخص أحد لكن المجهول للغالبية لا تسطر له صحف وتدبج له مقالات.
عموما هناك أناس فهمت ما أرمي إليه وأما الجهال فأقول لهم ما قال البحتري:
علي نحت القوافي من معادنها ....... وماذا علي إذ لم تفهم البقر

ولد القصيم ...

اذا انت ماتعرفهم غيرك يعرفهم

طبعا هذا راجع لقلت متابعتك

والا تبي يكتبون عن الي انت تعرف بس

ولد القصيم ارهق نفسه بدوافع عنصريه واضحه وتهجم على كاتب المقال ويتضح انه يعرف الاعلامي سعد او يكره الكاتب ايرفض مدح البراك

آخر رد لي :
يبدو أن الردود من شخص واحد فقط لاغير مع تغيير المعرفات ويبدو أن له علاقة بالكاتب أو انه الكاتب نفسه .........ماعلينا من هذا.
ولكن نقول مما يدل على الجهل والعنصرية البغيضة أنه يقول اذا كنت لاتعرفهم فغيرك يعرفهم!!! والله والله والله ان من ذكرهم كاتب المقال انه لا يعرفهم الا قلة قليلة جدا جدا جدا وقريبة منهم وتعمل معهم. الناس الآن لا تعرف بعض المدراء العامين وهذا جايب لي مجهولين وموظفين عاديين ويريدنا ان نعرفهم. مازلت أكرر أنا لا أقدح بشخص المذكورين وكوني طالبت الكاتب بعدم تمجيد أناس لا يعرفون فهذا من حقي ولكن احد الردود يقول انك تكره فلان وفلان؟؟ أرأيتم العنصرية؟ كيف اكره واحد لا اعرفه؟؟
يا أخي تبينا غصب نعرفه وغصب نحبه وغصب نمدح المقالة.
يبدو أن البداوة تطل برأسها ويبدو بل أكيد أن الردود لشخص واحد ويميل إلى الكاتب ان لم يكن الكاتب نفسه
على العموم من يفهم يفهم ومن لايفهم فهو معاند وينتصر لأشخاص وعصبيات فقط وعندها نقول:
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه

االى ولد القصيم انت غبي وهمك انتقاص الناس عادي الصحف من ضمن اختصاصها ان تقول للمحسن احسنت وتظهر اعمالهم لناس ولكن يبدوا الحقد والغيرة اعمت عيونك الله يعطيك العمى انت واشكالك وهذا سبب بعد الكتاب الكبار عن الصحف الالكترونية يجي واحد جالس وراى امه وينتقص عمل كامل والله شيء يقهر المفروض حذف تلك التعليقات

الحياة فيها اشكال كثيرة من ولد القصيم ارحموة ياناس يمكن له مشكله مع سعد او البراك اويكرة الكاتب

الشكر لا يرقى إلى مقام الامتنان الذي نحسه، نحن تلامذتك، أستاذي الكريم. البدراني المقالات التي تكتبها دروس لمن يريد أن يتعلم ومتعة قراءتها مضمونة. صراحة، افتقدنا مقالاتك غاية في الروعة والإتقان عن أكثر الشخصيات الأعلاميه الادبيه تأثيرا في مجتمعنا القصيمي، لكنكك عدت إلينا أخيرا من جديد بدرسين جديدين في الطرح وحسن الاختيار . دمت لنا مدرسة لا ينضب معينها.... وألف شكر وبخصوص ولد القصيم فله رب يحاسبه عن ما قال

في احد الايام طلب منه عامل المساعدة في عرضه على طبيب لمعالجه لشمانيا وفورا ساعدة في العلاج في احد المستشفا ت وكثيرا ماكان يقدم الخدمه للغلابا

ارتقوا بالكتابة والمدح له ابواب والتطبيل لة خزعبلات

اقرؤوا ردود التدخل السريع والنسر النبيل وهتان الحمد لتعرفوا شيئين مهمين وهما: الرد لشخص واحد والشيء الثاني أنه أعرابي جاهل متعنصر وأهم شيء عنده كيف حالك يافليحان وسلم على الجماعة وطبعا مايفهم المقال لكن يفهم ان الكاتب من الجماعة.
والله بدينا نصدق طارق الحبيب
فالناس وصلت القمر وهؤلاء يمجدون كاتب مقال يمدح مجهولين وغير معروفين وين يشتغلون ويقول لنا شبه مستشار ؟ وين نصرفها هذي
ثم يقول اعلامي.... اعلامي وين؟؟


ولد القصيم صدقت صدقت صدقت

القصيم انشر للحيادية

لاشك أن الكتابة حين تنحى منحى دوافع ذاتية ومغلفة بنرجسية (نـتـنـه )) تسطر هذه المقالات التي لا تمت لإبجديات الكتابة الهادفة .. فتمجيد أشخاص نعرفهم ونسطر بطولاتهم واقدامهم بجميع الصور فهذا لاشك انه ينقص من قدرهم فإذا كان بما يقومون فيه للتمجيد فتلك مصيبة ... البدراني لا تجعل من سوء فهمك للمكتسبات الذاتية التي تتمتع بها مجالا لتفريغ طاقة كامنة بل ناضبة لديك وذلك على شكل مقالات فارغة المحتوى والمضمون .

اخي الكاتب ...
النقد الهادف من ولد القصيم على المقال يلامس الحقيقة فنحن القراء حين تأتينا من مثل المقالات المشخصنة والتي تعبر عن مدى ضحالة فكر كاتبها وطرحه بأسلوب ذاتي نرجسي يعيق أمامنا الكثير من تصفح أناملك الفسفورية ؟؟
خلاصــــــــــــــــــــة ..
حين يزورك ضيف بماذا تضيفة اليس بما تجود به نفسك وزيادة وهذا طعام لاشباع غريزة وتفاخر بما يقدم ليس إلا ... اما الكتابة والثقافة والطرح العميق هي التي يبقى مدها بعيدا وصدها محفورا بالوجدان .

احبتي هناك من اعمى عينيه الحقد الدفين على كل مقدرات البلد سواء البشريه او غيرها
وهذه حال امثال ولد القصيم العاق ولايقال له الا قل موتوا بغيضكم
هذه العينات التي تدفن انفها في مواطن الولاء والحب حتى اذا تكلم او كتب
تشم رائحة نتنه تجعل امثاله مكشوفين امام القراء النزهاء الذين يحملون في قلوبهم
الحب والود لكل مافيه الصفاء والنقاء البعيدين عن مسار حياته المظلم كظلمة قلبه
الاسود الحاقد على جميع الصفات النبيلة الموجودة في الرائعين من البشر
هل نريد ان نجعل صحافتنا واعلامنا سب في شتم فقط هل نريد ان نفرح بالبحث عن سقطات الناس واخطائهم حتى يرتاح مثل هذا النتن اننا بهذا الشكل نبتعد عن مسار حياة الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين من بعثته وحتى يومنا هذا ...
شكرا لكل مخلص لبلدنا والامتنا ولكل من يحمل في قلبه الحب والود

سبحان الله بحمدة سبحان الله العظيم كاتب كتب اشادة باثنين من ابناء القصيم لما يستحقانه حسب راي الكاتب واشتعلت نار الغيرة ولد القصيم يكرر اسلوبه ويغير اسمه ويعمل بتوجيهات ابليس ويسب اما اذكان يهدف للتصدي لما يكتبه الكتاب رغبه منه في ان يكون كل مقال على مزاجه فهذا كلام

والله يالبناخي رشيد
نحن نحملك على الظن الحسن والا انت بطريقتك الركيكه هذه اسات بلا قصد الى
الرجلين فالمديح بهذا الشكل مذمه بكل اسف
والا والله والنعم بابو تركي والبراك وفي كل مسؤول له يد في دفع عجلة التنمية في بلادنا الطيبه

حسب وعدي لكم أنني لم أكن أنوي الرد على أحد وسبق أن قلت ان هذا آخر رد لي ولكن
واضح أن جميع الردود المؤيدة للمقال تصدر من كاتب واحد وأظنه شخص الكاتب نفسه وهذا يسمى
بمرض الشك. ولكن عندما سمى نفسه بالمجتهد لأنه طبعا سمى نفسه آلاف الأسماء والمعرفات وقال عني هذا القول فنقول له انظر للردود المعارضة لك وتعرف لماذا وأنا لم ولن أنتقص من أشخاص ولكن المدح بهذه الطريقة الفجة والسمجة لاتصلح أن تكون مقالة في صحيفة محترمة كالقصيم
وأما الأغبياء الذين لم يفهموا كلامي ويعتقدون أنني أذم أشخاصا فهؤلاء أغبياء لدرجة البلاهة
الذكي يرجع لأول رد لي ويعرف مالمقصود أنا لاأنتقص من شخص بعينه وفرق بين ذم شخص أو موظف باسمه وعينه وذم مقال ومديح ركيك لأن ذم المقال ليس ذماً لأشخاص وأسماء.
وأما صاحب الردود المسكين فعليه الاستعداد للردود الأخرى
ولاينظر للناس بهذه الطريقة الا من طبعه هكذا
وكلن يرى الناس بعين طبعه
وأنا اذا بغيت ارد ماأخاف من أحد وأرد باسمي الوحيد ولد القصيم ولست مثل غيري كل الردود له باسماء ومعرفات متعددة
سلامي للأذكياء فقط
وأما الجهلة والأغبياء فلايفهمون معنى السلام ومعنى مابين السطور
فعليه الدراسة الليلية كغيرهم من أقاربهم وبني جلدتهم وبني عمومتهم.

ولد القصيم له خلاف واضح مع الكاتب ويريد تصفيه الحسابات مع الكاتب البدراني وهذة طريقه الجبناء ولماذا لم يعترض على بقيه الكتاب عندما اثنوا وطهبلو لمعارفهم اما من ان يعرف الكاتب معرفه جيدة ويشارك بالردود (( فزعه )) فا ان هذا الامرغيرمقبول بالعرف الاعلامي

انا اعرف البراك بحكم الجيرة والنعم يستحق كل خير لكن
استغرب وانا شخص لاحب قراءة الردود الطويله ان (((ولد القصيم ))) اول من سارع بالرد على الكاتب لا و مصر جدا على ان رايه سليم 100% بينما الواقع يقول لالالا المقال اشار الى اثنان من اهل البلد الطيبين حسب ما نعرفه اذا لم يعجبك انت حر ورايك قابل للصواب والخطاء اما اصرارك من النيل من الكاتب والقبيله وانا لست من القبيله فاهذا مرفوض جدا اما بخصوص ان ولد القصيم يكرر اسمه لاظن ذلك وفي الختام اذ لم يكن المقال جيد لما وجدنا ردود عديدة عليه وارتفاع عدد القراء
ولو تفرغ ولد القصيم لاشياء مفيد ة وشارك بالكتابه عن القصيم ومعاناة السكان لكان افضل

جد ان بعض الناس ميت في غيضه

ياولد القصيم مو انت اللي تحط الناس اغبياء

كثرة تكرار ذكي وغبي تعكس على صاحبها غباءه الزايد

أعتقد ان اللي بيتكلم عن شي يتركه مبهم وراح ينفهم مقصوده

لكن اقول لك من الغباء انك تتذيكا على ناس أذكياء

وبعدين أهل الليليه وربي ماتساوي جزمتهم واترك عنك هياطك

هو عليهم جزمة الله يرحم الحال. حافين بهالخليان وتغذيهم العنصرية والواحد اذا سكن ديار الحضر مايتطور لو ياخذ أعلى الشهادات والغريب ان ديار الحضر توظفه وتعلمه وتدرسه وتثقفه وتعاونه والجمعيات لهم والشون لهم ومع هذا عنصري. والدليل هالردود الغبية لكن ماعليهم شر

................................

ماتلاحظون ان الردود ماتظهر إلا إذا كتبت أنا رد؟؟؟ وش يدل عليه؟؟
يعني المفروض اللي يبي يمدح الكاتب أو يبي يمدح اللي مدحهم الكاتب فالمفروض يمدحهم ولاينتظر ردي؟؟
لكن واضح ان جميع الردود لشخص واحد وأنا قلتها من البداية والآن ثبت لكم صدقي.
( ودققوا وتعرفون الحقيقة التي لاجدال فيها)
وكثرة البربرة والتبرير والتمنطق لايفيد لأن العرب تقول: من تمنطق فقد تزندق. والمفروض الكاتب يخليه بمقالاته المعروفة بقضايا المجتمع والخدمات ومايهم الناس ويترك هذه الأمور لأنها ليست من فنّه.
والعرب تقول : من تكلم بغير فنّه أتى بالعجائب.
وسلامي للعقلاء والأذكياء فقط ومن يريدون ويبحثون عن الحقيقة وأما الجهلة والمتعنصرين وجماعة ان لم تكن معي فأنت ضدي (وهم قلة) فهؤلاء لاأنظر اليهم . وسوف أستمر في قول الحق والحق فقط وأما من يريد أن يغير رأيي فليبحث عمن يميلون مع الريح وسيجدهم وهم قريبون جدا والدليل الردود السطحية التي ترد علي والغريب ان اسلوبها وطريقتها وااااااااااااااااااااااااحدة.

لست مجبورا على الحلف

ولكن من حلف له بالله فليرضى ورب الكعبة الذي لا إله إلا هو

انهُ أول ردٍ لي [ الرد الاول طبعا ] ولست على علاقه بالكاتب ولا على علاقه بالمذكورين في المقال

ولكن اعرف من يكون أحمد البراك وأعرف ماذا قدم لخدمة الوطن والمواطنين

وسعد محارب أسمع به فقط ولكن بعد بحثي عنه وجدت الشيء الكثير الذي يستحق المدح عليه

انا صاحب بعض الردود ( اتركوها و وجدانية الخاطر ) المؤيدة لطرح الأخ العزيز ( ولد القصيم ) وأنا الآن اكتب باسمي الصحيح ( ولد الديرة ) ومن الانصاف ايضاح ذلك .. وأنه ليس من الحكمة إعادة وجهة النظر مرة أخرى بما تضمنه المقال الفارغ جملة وتفصيلا من أي محتوى فكري وهو أشبه ما يكون ببضاعة أخوة يوسف عليه السلام ( بضاعة مزجه ) .
والعنصرية المقيته والتي يدور رحاها ببعض العقول الخافتة بالفكر والخانقة على نفسها والتي لا تعدو كونها إناء فارغ على قارعة الطريق لا يملاؤها إلا غبار الركب وذيول القطط ..

لماذا ياصحيفة تحذفون بعض ردي

هل خرجت بالرد عن المنطق

هل أربككم اسمي عندما كتبته كاملاً ؟؟


لماذا جعلتم الرد وكأنني أتوسل وأستضعف امام شخص ما ؟؟



أهذه مصداقيتكم وحريتكم ؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



عجبي لمن يستضعفون حتى في تقليص الردود

فهذا حقر النفس بعينه

وما أقبح من أن يحتقر الرجل نفسه بيده ... هنا وهناك !

هل مَن المعقول أن تَنتهي مشاكل المجتمع من أجل مديح أشخاص الا نَكتفي من الصحف الأخرى من المديح والتبجيل لأشخاص لانعرفهم نَحن نَريد البحث عن مشاكلنا وهَمومنا كـ مواطنين مخلصين وليس مبجلين لأشخاص لانعرفهم نحن نبحث عن حلول لمشاكلنا اللي نريد ان توصل لمن يهمه الامر ولنترك الخزعبلات من مديح وغيره
شكراً لك أخي رشيد

أرى أن أغلب الأشخاص الذين قاموا بالرد لم يقرؤا الموضوع جيدا
وهمهم ليش تمدحه وراء ماتمدحني..!!
شكرا اخ رشيد

ردا على ولد القصيم --- ((((اقصد ولد القطيف ))) ولد --- اكتب باسمك الحقيقي اذ عندك شجاعه ادبيه
للأسف الشديد انك اتخذت اسلوب الشتم والسباب إلى ا بعد الحدود من لعن القبيله وألفاظ أخرى قبيحة في المعنى والأسلوب... انت من الدنمارك او سويسرا انت بدوي وكلنا بدو اما الخروج عن محتوى المقال الذي برايي الشخصي انه جيد ومفيد للمواقع والمنتديات التي تسجل السير الذاتيه للاعلاميين والاخصائين -- ياولد القصيم وش لو ان الكاتب طلب منح سعد محارب والبراك مبالغ ماليه
اتوقع ان الحسد عندك سوف يرتفع الى اعلى درجه وتنهبل بسبب الحقد ((
النار تا كل بعضها ان لم تجد شي تاكله)) على فكرة لا تمثل القصيم الذي يتميز ابناء ة بالاخلاق وحسن الرود المؤدبه --0-- التي تنتقد بهدف التصحيح والمعالجه البناءة --

النقد هو عملية معقدة وجوهرية ومؤثرة وهو إما سبيل بناء علاقة جيدة مبنية على الاحترام بين الطرفين أو وسيلة تشويه ونشر غسيل للطرف المنتقد وهنا تخرج العملية من أسسها ومفاهيمها .... والنقد الإيجابي والجوهري مهم لتقييم أداء الأشخاص ودفع المسيرة إلى الأمام . الهدف منه الخروج بتقييم موضوعي ومحايد للأفكار والتصرفات حيث يستوجب مع النقد وجود القدرة على التميز أو الحكم ....

وبما أننا نمارس النقد ونتعرض له يوميا فلذا وجب علينا التعرف عن قرب عن أفضل طريقة للنقد وكيفية تقبله التقبل الأمثل .... وممارسه ايضا وبخصوص ((ولد القصيم ))
فانه غوغائي اهوج صب جم غضبه على كاتب المقال ومن المحتمل انه على خلاف معه ووجدها فرصه للنيل منه ولايعرف ان المجلات العالميه ((فوربس العربيه)) تخصص مساحات لكتابه السير الذاتيه كما تفعل مجله الحج والجيل وتعد سطور عن الشخصيات الاعلاميه والمهنيه الاخرى وكون ((ولد القصيم )))(يشتم الباديه ويقول - ياخذون ضمان اجتماعي هل من جيبه الخاص شي الله يعز الدوله التى اتاحت الفرصه للجميع واصبح التنافس في العلوم الهندسيه والطبيه متاح للكل تحياتي الى ولد القصيم --- بنت القصيم - اهل القصيم النبلاء الكرام

الاخوة بالقصيم نيوز --- يرجى عدم السماح لمن يشتم القبائل والحمايل ويجب ان تكون الردود ادبيه والاختلاف امر طيب باداب واذكان السب تخصص ولد القصيم اوغيرة ويتضح ان ولد القصيم يحقد على الباديه فقط ومن الحكم التي نقلت إلينا التحذير من الحسد ونصيحة للتعامل مع الحساد



اخترت لكم منها ما يأتي:

قال الطغرائي الحسين بن علي:


جامل عدوك ما استطعت فإنه
...............بالرفق يُطمع في صلاح الفاسد
واحذر حسودك ما استطعت فإنه
..............إن نمت عنه فليس عنك براقد
إنّ الحسود وإن أراك توددأ
..............منه أضر من العدو الحاقد
ولربما رضي العدوّ إذا رأى
.............منك الجميل فصار غير معاند
ورضا الحسود زوال نعمتك التي
............. أُوتيتها من طارف أو تالد
فاصبر عل غيظ الحسود فناره
.............ترمي حشاه بالعذاب الخالد
أوما رأيت النار تأكل نفسها
.............حتى تعود إلى الرماد الهامد
تضفو على المحسود نعمة ربه
............. ويذوب من كمد فؤاد الحاسد


........................................ ................ودمتم سالمين

والله اني ناصح أمين لك يا أخ رشيد

وأنا اعرفك عز المعرفة

ولو قلت لك هذه النصيحة مباشرةً لغضِبت عليّ

ثم افتقدك كصديق عزيز

ان مقالاتك مليئة بالاخطاء الاملائية

والسطحية في التفكير والكتابة

والمدح والمجاملات والتلميع الذي يأتي بنتائج عكسية لمن تمدحهم

واعلم علم اليقين انك التحقت بهذا الموقع المتميز عن طريق واسطة أو معرفة

وهذا كله لا يهم

المهم هو ان هذا الاسلوب في الكتابة والتفكير

يثير الناس ضد هذا الموقع بالدرجة الاولى

ثم يثيرهم ضدك وضد كل من تعرف أو من تمدح

ويثيرهم ضد قبيلتك العزيزة

أخي رشيد والله اني ناصحٌ أمين

اترك الكتابة واعكف على القراءة

فهي أنفع لك وأريح لزوار هذا الموقع

(بالطبع لا أقصد قراءة الجرائد)


وأرجو من ولد القصيم وغيره ان يكفوا عن الجدال مأجورين

والله من وراء القصد

ردا على الناصح الامين كلامك انتقامي لرشيد البدراني وتهدف للتقليل من كتاب من ما يطرح اما اعرف رشيد انه جيد انت غير ناصح له
والله واعلم انك انت ولد القصيم وتحاول قدر الامكان لتشويه ما يكتب وارجع لاعداد القراء انا اطالبه ايضا بالتطوير والقراءة ومقاله هذا جميل فقد عرفت عن الاثنان اكثر واكثر تحياتي

ردي الى التاليه اسمائهم:

1ـ ولد القصيم : انت من القصيم والقصيم هي منبع العنصريه فلا استغرب عنصريتك

تجاه الباديه لانك تحاول ان تشعرهم بأنك ارفع منهم مقام وهم ناقصين ومتخلفين

مع العلم بأنكم انتم اهل التخلف يأحفاد الـــ ....

2ـالناصح الصدوق : صدقني انك لاتعرف ابوهشام حق المعرفه عندما وصفته بسطحية

التفكير فأنا ابن اخته واعرف مستوى تفكيره وكيف يفكر,اوافقك بما قلت (كثرة

الاخطاء الاملائيه )

الآن تأكد الجميع أن رشيد يرد على القراء بخمسين معرف ويدافع عن مقاله بكل قتالية
وتأكد الكل أن كلام ولد القصيم هو الصحيح

طبعا تقولون ماهو الدليل؟؟؟؟؟

أقول لكم كل مارد عليهم واحد قالوا أنت ولد القصيم

وأخيرا ظهر زيفهم وكذبهم

وظهرت ردود صاحب المقال أو اللي يوصيهم يكتبون هالمساكين بدليل مافيهم رد الا بعد نقد ولايكتب واحد منهم رد الا بعد ماينتقدهم أحد وهات ياجلد واتهام لولد القصيم

يعني يعتقدون ان ولد القصيم جالس عند هالمقال السخيف


تبون الدليل على كلامي

آخر رد يقول

وش يقول

لاحظوا ماذا يقول


الناصح الصدوق هو نفسه ولد القصيم


مع ان الناصح في بريطانيا وولد القصيم بالسعودية


والله اللي اتضح لي ان الردود لرشيد والا اخواياه


واهمس لرشيد

ترى الواحد يتحمل النقد

ومقالك عادي ومدح ماله داعي

والحقيقة قمة السخافة والاسخف ردودك ودفاعك عن نفسك وتكتب باسم خمسين معرف

الكاتب الناجح يتمتع بالردود المادحة والناقدة وشف المقالات اللي بجنبك وشف هم يردون والا لا

وانت أي نقد لازم يجيج بعده مدح أو دفاع أو ذم لصاحب الرد

تراها سخافة يارشيد وبياخة لانه فاحت الريحة وعرفوا الناس ان الردود لك ولخواياك


مسكين يارشيد


شكل الرد الجاي يبي يقول انك انت ولد القصيم

يعني ولد القصيم هو كل المعرفات اللي تنقدهم

وش دعوى مقالك لمحمد حسنين هيكل

مقال مال أمه داعي

واستعدوا للردود اللي تبي ترد علي لانهم مايكتبون الا بعد ماينقدهم احد

والدليل ارجعوا لكل الردود مافيه رد الا بعد نقد يقومون يردون على صاحب الرد وانه عدو وانه مايبغى رشيد وانه يكره البراك ولايحب سعد محارب

يعني اي واحد ينتقد المقال يكرههم

هذه يقال لها ثقافة البادية

ان لم تكن معي فانت ضدي

البادية وما أدرئك ما البادية ...

الحضر وما أدرئك ما الحضر ...

اسطوانة مقيته مملة لها أجندة خفية .. و لا يشدو بها إلا من يعاني من نقص شديد في

أروقة تفكيره لا أعلم ماذا يريد هؤلاء الغوغائين .

البدو من البادية والحضر اهل البلد فماذا يريد هؤلاء الفصل فيما بينهم أما التعايش مع بعضهم !!

ربما يكون التعليق على هذا الطرح فوق مستوى الكثير من أصحاب الفكر المقيت ..

في الحقيقة لم أتوقع هذه الردود من قبيل الفزعة

والعنصرية

الدب الصحراوي أقسم بالله انني لا أعرف ولد القصيم ولست هو.



محمد البدراني:

اذا كان رشيد قريبك فأنت تدافع عنه من باب الحمية

وقد اعترفت ان اخطاءه الاملائية كثيرة وهذا جيد

لآن من يقرأ كثيرا سيجيد الكتابة دون اخطاء املائية

أما قولك بأنه ليس سطحي التفكير فأقول لك

كيف تحكم عليه بذلك وأنت قريب من تفكيره

والطيور على اشكالها

انا أطلب من رشيد الكف عن الكتابة حتى لا تزيد الانتقادات على الموقع وعلى رشيد نفسه

وهذا من حرصي على الموقع وعلى رشيد

بطاقتي شكر

للقصيم نيوز على نشر الردود الموافقة والمعارضة

وأشكر ولد القصيم جزيل الشكر على إلتزامه بعدم الرد

وأقسم بالله اني لا أعرفه

تحياتي لكل مثقف وكاتب وقارئ

ولد القصيم قال الصحيح

القصيم نيوز لها ميول كبيرة نمدح قبيلة معينة باسراف

والدليل المادح والممدوح كلاهما من قبيلة واحدة - الممدوح الاول اللي ولا وزير -

الحقيقة أن صحيفة القصيم بدأت تنحى منحى آخر قد يؤدي لفقدانها المصداقية ومن ثم القراء والمتصفحين والجمهور

هذي الصحيفة معروفة انها ......

سعد المحارب اكبر شهادة السادسة الابتدائية وعندي الدليل

بلا مدح وبلا تطبيل

الهرج ما يرفع الراس الفعل اولا



اسمه ايدام الصفري

اسالوا اهل القوارة واهل اوثال عنه

اصلا البدو لهم مهايط بالكلام بس

هذا ليس اتهام للثقافة بل إدانة يوثقها واقع المجتمع وعلاقاته الاجتماعية وسلوكياته ووعيه ومفاهيمه وأنماط حياته وإشكالاته وكوارث يتجرع مرارتها وتعتصره آلامها ..



ننتقد ونرصد الظاهر فقط من مظاهر الإشكالات المتجذرة ، والقضايا المتأصلة ، ونلقي باللائمات على الأشخاص في المراكز الاجتماعية والمناصب القيادية ولم نتنبه إلى حقيقة مهمة ربما غابت عن أذهان الكثيرين من الكتاب والنقاد والباحثين وهي أن كثير من هؤلاء الأشخاص هم نتاج الثقافة المجتمعية السائدة التي تتغذى على مخزون العقل المجتمعي الّلا واعي من ثقافة الأمس .



فيا أخي القارئ الكريم إذا نال منك العجب من سوء العمل في القطاع العام أو حتى الخاص فانظر إلى الموظف الذي أمامك

في أدنى سلم المنشأة الوظيفي كيف يؤدي عمله ؟..

ستجده يحاكي ويتمثل ويتقمص دور شيخ القبيلة وبذات العقلية والأسلوب في إدارة شئون القبيلة ! فكيف بمن يقف على رأس هرم الإدارة أو الوزارة ! وحينذاك سوف " تترحم " على زمن أبي جهل وعبد المطلب !



وإذا أعيتك الحيلة في إيجاد " واسطة " لانجاز أمر يسير فتذكر وجاهة " شيخ " القبيلة عند قبيلته وبين القبائل الأخرى كيف تعمل عمل السحر في حل أكثر القضايا الاجتماعية العالقة تعقيدا ! وكم يلبس الشيخ بعدها من ثوب المديح والإطراء والتمجيد فلا تنظر إلى ظاهرة الواسطة بل انظر إلى فعلها في هز وجدان

(الواسطة) !.



وإذا أخذ منك العجب كل مأخذ من عنت استماتة الموظف للوصول إلى المنصب والبقاء فيه أو القفز لما هو أعلى منه

ما بقي في الجسد عرق ينبض ، لا بالإنجاز والإنتاج بل

بـ : " الهز والرّز وبطح المفطح على الأرز " ! حينذاك

ستدرك أن التشبث بالمنصب ليس إلا إرضاء لـ" زن "

شيخ القبيلة في الّلا واعي لهذا " القيادي " أو ذاك !



وإذا رأيت .. ثم رأيت .. قرارات وأنظمة لم تنفذ فانظر إلى المستفيد منها ستجد أن تصريحا في ( الهواء ) وعلى الهواء سيكون كافيا للطبطبة على كتف " شيخ " القبيلة !.



وأخيرا وليس آخرا .. إذا عجزت عن فهم ما يجري من مجازر على الطرق تتمثل في قتل وإعاقة العشرات يوميا وبشكل فاق

ما يحدث في العالم أجمع وبازدياد مضطرد ولم تر في الأفق

حلا سوى ثرثرة الإعلام وذاك " الساهر " الذي لم يفعل سوى حصد الملايين من الريالات يوميا كغرامات مخالفات عند الإشارات فإذا خلا المخالفون إلى شياطينهم قتلوا البشر وعاثوا

في الأرض فسادا وهم آمنون ! ..

إذا عجزت عن فهم كل ذلك فانظر إلى من يموت أو يعاق على طرق وزارة النقل .. هل رأيت شيخ قبيلة يُنقل جثة هامدة على ظهر " ددسن " إلى أقرب مستشفى تابع لوزارة الصحة ليكمل مشواره الأخروي هناك ؟!

هل رأيت مثل هذا المشهد ؟! ..

شخصيا أذكر أن بعض المواقع نقلت قبل فترة خبرا مفاده أن معالي وزير النقل اهتز جانب من المركبة التي كانت تقل معاليه على أحد طرق وزارته المشئومة فسقط عقاله في حجره " يعني حضنه " ! فأمر على أثر ذلك بتشكيل لجنة لبحث السبب ولكن اللجنة سكتت أو " أُسكتت " ( أصصصصص .. أششششش !) بسبب الأنفس التي تموت يوميا بمثل ما حدث له فقرر معاليه

أن يحمد الله ويبلع العافية مستندا إلى الحكمة التي تقول :

" من رأى مصيبة غيره هانت عليه مصيبته " وأمام مصائب الناس ومناسبات العزاء التي تقام يوميا ودموع الثكلى والأرامل والأيتام هان على معاليه سقوط عقاله على ركبتيه والألم الذي سببه له فيهما !!



نحن أسرى ثقافة شيخ القبيلة .. فيا أيها الكتاب والمتكلمون أن

من أعتق أسيرا عند شيخ القبيلة الكامن في عقله ألّلا واعي

فكأنما أحيا القبيلة كلها !..

اللهم فاعتق بهذا المقال أسيرا واحدا وأجعل أفئدة من الناس تأوي إليه فقد أسكنته بواد غير ذي زرع في بلدك المقدس !!

إن البحث عن أسباب الافتراق في الأمة وعلاجها مطلبٌ شرعي ، وحديثي عن قضية كُبرى ، ولها آثارها التي عصفت بالأمة ، وسوف أختصر الكلام عن الرحمة بين أصحاب النبي -صلى الله عليه وآله وسلم– من آل البيت – عليهم السلام – وسائر الناس ، فمع ما جرى بينهم من خلافات إلا أنهم رحماء بينهم ، وهذه حقيقة وإن تجاهلها القصاصون ، وسكت عنها رواة الأخبار ، فستبقى تلك الحقيقة ناصعة بيضاء تردّ على أكثر أصحاب الأخبار أساطيرهم وخيالاتهم ، التي استغلها أصحاب الأهواء والأطماع الخاصه ، والأعداءُ لتحقيق مصالحهم وتأصيل الافتراق والاختلاف في هذه الأمة .
ان ماينشر من اخبار ترد على كاتب المقال وسعد الحربي واحمد البراك تاتي ضمن التفرقه التي يمقتها الاسلام ويسعى اعداءئه لذلك وادعوا كل من سب اوشتم ان يستغفر الى الله وادعوا لنا

الأخ بريداوي

والى قراء هذه الصحيفة الالكترونية المباركة ان شاء الله

أقول

ليس بالضرورة ان من يكتب في هذه الصحيفة يعبر عن وجهة نظرها ، بل هي وجهة نظر الكاتب ويتحمل مسؤولية ما يكتب....

واذا كان الكاتب من قبيلة معينة فمن الظلم ان تعلق اخطاء الكاتب على قبيلته

واذا كان الممدوح حاصل على شهادة سادس ابتدائي فماذا تتوقعون من المادح

مع ان الشهادة ليست المعيار الوحيد لتقييم الناس

ولكن الكتابة أحد المعايير المهمة لتقييمهم

وعليه فان أغلب من يكتبون في الاعلام (الالكتروني خصوصاً) لا يحملون اي امكانات علمية أو مهنية

الا من خلال امدحني وامدحك

وأسأل الله ان يمن على الجميع بالرجوع الى الحق

وان يرزقنا صيام رمضان وقيامه

آمين